A Ramayana cselekménye

   A Ramayana alaptörténete az, hogy egy Ravana nevű erős és hatalmas lény meghódította a Föld Lanka nevű területét, és erről a helyről rengeteg bajt okozott az élőlények különböző csoportjainak. Megelégelvén ezt, a deva-k, a gandharva-k és a bölcsek, akik törődtek a Földdel, összegyűltek, és az alábbi kérést intézték az Úr Brahma-hoz:

Óh, áldott urunk, aki kedvelsz minket, a raksasa Ravana szüntelenül bajt okoz nekünk, miután jótéteményeddel megáldottál, mi pedig védtelenek vagyunk, és kénytelenek vagyunk elviseli félelmetes elnyomását. A raksasa-k ura rettegésben tartja a három világot, és miután legyőzte a Föld Őreit, magát Indra-t is megalázta. Bosszantja a szenteket, a yaksa-kat, a gandharva-kat, a brahmana-kat és más lényeket is, és a sárba tiporja őket, és ő, aki már elviselhetetlenül büszke, a te védelmedet élvezi.

   E részben fontos, hogy Ravana meghódította a Földet. Legalábbis megdöntötte a Föld Őreinek uralmát. Azokban az időkben volt néhány lény a Földön és a Föld közelében, akik majdnem olyan erősek voltak, mint Ravana, aki saját uralma megalapozása végett harcolt velük. Ezen kívül raksasa harcosokat küldött, hogy éjszaka támadják meg az erdőben, a sűrűn lakott helyektől távol élő brahmana-kat és aszkétákat.

   Mindazonáltal Ravana nem próbálta elvenni az emberek földjét és rezervátumba zárni őket úgy, ahogyan az európaiak tették az amerikai indiánokkal, ehelyett egyszerűen a kényelmet és a luxust élvezte légi építményében, miközben alattvalóit elküldte, hogy mindenkit zaklassanak. Arra következtethetünk, a földi élet nem vonzotta Ravana-t. Számára a Föld Őreinek legyőzése jelentet örömet, de neki és embereinek nem állt érdekében, hogy behatoljon az emberek ökológiai szentélyébe.

   A másik jellemző az, hogy az emberek éjszakai terrorizálásának mintája elárul valamit Ravana pszichéjéből. Ő, csakúgy, mint a raksasa-k és a danava-k általában, erősen a tamo-guna-hoz, azaz a tudatlanság állapotához tartozott. Ravana-t különösen a brahmana-k és az aszkéták zargatása érdekelte, mert ők a deva-kat imádták, akik Ravana régi ellenségei voltak.

   Ravana ezen nézőpontjáról többet megtudhatunk, ha megvizsgáljuk Brahma a deva-knak, a gandharva-knak és a bölcseknek adott válaszát:

Csak egy módja van, hogy megállítsuk ezt az önfejű, romlott lényt. Ravana kérése az volt, hogy ne pusztítsák el őt a gandharva-k, a yaksa-k, az istenek vagy raksasa-k, de az emberrel nem számolt, s nem kérte, hogy sebezhetetlen legyen vele szemben. Éppen ezért csak az ember tudja elpusztítani őt.

   Ravana szerint az emberi lények teljesen jelentéktelenek voltak, és ez választ ad arra a kérdésre, miért nem foglalkozott velük. Ez lett végül is a veszte. Követve Brahma tanácsát, az összegyűlt mennyei élőlények megkérték az Úr Visnu-t, hogy szálljon alá, és a Földön vegye fel olyan emberi személy alakját, aki megöli Ravana-t. Az Úr Visnu beleegyezett, és megszületett Rama-ként, az ayodhya-i Dasaratha király fiaként.

   Ravana a megfelelő időben értesült Sita, Rama feleségének szépségéről, és eltervelte a hölgy elrablását. Ez természetesen konfliktust okozott Ravana és Rama között, és végül egy nagy csatában Rama mennyei fegyverek segítségével megölte őt.

   Ez ismét felvet az emberi lényekkel kapcsolatos pontot. Ha olyan mennyei lények, mint Ravana szemszögéből az emberek alsóbbrendűek és teljesen jelentéktelenek, akkor az Úr Visnu, aki Brahma és az összes deva eredeti forrása, miért egyezett bele, hogy közöttük éljen?

   A válasz az, hogy a védikus irodalom szerint az emberi életforma nagyon kedvező a lelki fejlődéshez:

Sokan közülünk, akik most körbejárjuk a bolygódat, azt szeretnénk, ha meglenne az a lehetőségünk, ami neked megvan, hogy az illúzión belül legyünk, és ekkor, át a megértés generációin, használhassuk az illúzió rejtett energiáit. Ez a módja a lelki fejlődés elérésének, amelyet igen sok embertársunk keres.

   Az alábbi idézet a Bhagavata Purana-ból, hasonló lényeget tükröz:

Mivel az emberi életforma olyan nagyszerű helyzet, ami a lelki megvalósításra nyújt lehetőséget, a mennyekben a félistenek így beszélgetnek: Milyen csodálatos, hogy ezek az emberei lények Bharata-varsa földjén születtek meg! Biztosan jámbor lemondásokat végeztek a múltban, vagy elégedetté tették az Istenség Legfelsőbb Személyiségét. Mi, félistenek, csak vágyakozhatunk arra, hogy emberi életformában szülessünk meg Bharata-varsa-ban, és ott odaadó szolgálatot végezzünk, ám ezek az emberei lények már ott szolgálnak.

   Bharata-varsa a rövidéletű emberi életforma területe, ezért az erre vonatkozó hivatkozás a Földet jelenti. Mivel az emberi faj lelki szemszögből nézve fontos, ezért egy magasabb hatóság védi az univerzumon belül, és ez az indoka annak, hogy miért nem viheti el őket könnyedén sok más, erősebb lény.

   Összefoglalásképpen, az emberi társadalomra néha befolyást gyakorol olyan hatalmas lények tevékenysége, akik alapvetően a saját ügyeikkel vannak elfoglalva. Miközben saját dolgukat végzik, e lények néha beavatkoznak az emberi társadalomba olyan mód(ok)on, amely a korlátozott emberi perspektívából nézve misztikusnak tűnik, azonban e felsőbbrendű lények komplex tevékenységi keretein belül mégis értelemmel bírnak. E beavatkozások lehetnek károsak vagy előnyösek, attól függően, hogy a szóban forgó lények tetteit mi motiválja. Több okból kifolyólag e beavatkozások nem mutatják meg igazán ezen lények teljes erejét, és ezt például a be nem avatkozás lelkileg megalapozott törvénye is indokolhatja, vagy lehet, hogy e lények egyszerűen lenézik a képesítetlen emberi lények gyengeségét.